王树村

    不久，卢沟桥事变，天津沦陷。侵占了杨柳青的日寇，不断向南炮击。王家准备逃难，大人们忙着收拾细软，王树村独舍不得丢下一捆心爱的年画。“屋漏偏逢连阴雨”。端着刺刀的日本兵封锁了全镇，又遇上水灾。王树村没能逃离镇子，只好在腥风血雨中，忍看杨柳青年画惨遭摧残。一个雨路泥泞的日子，侵略军用木刻印版铺路，炮车从上面辗过。镇上的年画作坊纷纷倒闭，积存多年的年画版被劈毁，被焚烧。与此同时，一些日本人，还有文化汉奸，眼见年画行将灭绝，一窝蜂地来杨柳青，搜寻掠夺，然后运往伪满洲国和日本。刀兵摧残，文化劫掠，刺激了14岁的王树村。义愤化为行动，他暗中与劫掠者展开搜集民间艺术品的争夺战，决心保存一套完整的年画原版，和一套粉本——印制木版年画时的样稿。这，便是他成为收藏家的开始。初一、十五是镇上赶集的日子，买卖废旧物品的街道，对王树村有巨大的吸引力。宋代瓷、明代炉，买不起。他买价廉的破皮影、旧年画、剪纸花样。这还是靠了经商的二叔慷慨资助。那家饭馆，这个烧饼铺，买进年画印版当柴，王叔村得知后总要前去，请人家允许他刷墨铺纸，留下墨线图。他这个小画迷总能得到善待，有个烧饼铺的掌柜还把小块印版送给他。

    天津解放，王叔村考入华北大学美术系，后又到中央美术学院进修美术史论。魂系梦牵的依然是民间艺术，传统的年画。由杨柳青起步，他收藏的足迹，走向北京，走向许多传统年画产地：山东的潍县、山西的临汾、陕西的凤翔、四川的绵州、江西的九江、浙江的绍兴、福建的漳州、广东的佛山、河北的武强、以及河南的朱仙镇、苏州的桃花坞……古都北京，文化积淀丰厚，使王树村如鱼得水。50年代，他住在北京雨儿胡同齐白石画室旁的单身宿舍，一有时间就满城跑。琉璃厂、雍和宫、隆福寺、东安市场、西单商场、广安门内、德胜门外、但凡古旧书店、旧物市场都是他经常光顾的地方。有一回，在崇文门外磁器口的废品小市，废纸一大堆，以七分钱一斤的价格出售，小商小贩们买去做包装纸。而就在其中，夹杂着一些古代印花纸、地毯粉本和佛经。逢此良机，沙里淘金，王树村自有好眼力，这可算是他收藏生涯里的一次奇遇。为了收藏，支付年华，支付心血，支付聪明才智，王树村毫不吝啬。然而，他常感到个人经济能力的有限，这就更需要一种献身事业的精神。为此，在那些年月里，他甘愿过清贫的日子，穿补丁衣，戴褪色帽，吞白菜清水挂面汤，在充满奇特气味的斗室里，其乐陶陶地与桌上桌下、床上床下的旧画旧版共享空间。

    不断发展的现代印刷技术，平台印刷机、轮转印刷机，套色胶印、影写版，岁复一岁地印制出大量年画，仿佛憋足了劲儿，要把传统木版年画从生活中排挤以尽。一种压力，使王树村默默地加紧着自己的搜集，扩大着自己的收藏，他体验到历史赋予的责任感。

王树村作品节选（图一）

王树村作品节选（图二）

王树村作品节选（图三）

王树村作品节选（图四）

     他的藏品中，几百幅戏曲年画，展现唱念做打场面：各式门神，神荼、郁垒配对，秦叔宝、尉迟恭成双，庞涓和孙膑，燃灯道人与赵公明，伍子胥与赵云，马武与姚期，焦赞与孟良，斐元庆与李元霸，还有文门神《天官赐福》、《状元及第》；各种历画，《二十四节气表》、《九九消寒图》、《春牛图》；“娃娃样”画娃娃，以物谐音组成吉语话题，诸如“莲（连）年有鱼（余）”、“猫蝶（耄耋）富贵”、“榴开百子”、“金蟾同乐”等。《女学堂演武》、《北京城百姓抢当铺》，更直接地为社会生活写照。此外，有“算命先生”、“卖鱼婆”（三十六行），有“玉祥卧冰”、“老莱裕亲”（二十四孝）。各行各业的祖师爷“神马”，画着针线业的刘海蟾仙，染纺业的梅葛仙翁，建筑业的鲁班先师，造酒业的杜康真人，戏班的梨园先师唐明皇……传统年画入如同信息量宏大的资料室，它不仅仅属于艺术，也属于

[1] [2] 下一页