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  书画天机  一画秘课         ★★★ 【字体:  
书画天机  一画秘课
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-8-15    
     
 

策划人献辞:
       鲜花只所以美丽,是因为它展示了自然的真谛。我们没有必要给鲜花敷红涂绿,却有必要为它辛勤地施肥浇水,使它更加自然动人。
《英雄》向我们提出谁是英雄,并感悟英雄,《一画秘课》像我们提出了书法的本质,并感悟本质,我推崇这部小书,意在推崇我们的时代,并希望成为民族和文化复兴阵容中的一个高喊“大风、大风”的人。

                                   马秋生


书画天机
  序常朴子的《一画秘课》

                   李 锋

 


一位爱好字画的朋友,很神秘地告诉我,说他得了一本“宝书”。见他的样,我感到好笑。当今浮躁之世,那有人能写出好书,何谈“宝书”!他见我不屑一顾,有些急了,说借我参验,言不附实,甘愿请我一桌客,西安市里,酒店任我选,菜肴任我点。我应了,道不是想借酒消瘾,唯恐薄了情份。朋友还有附加条件,书好写一篇文章,拿到书,我淡然极了。所谓的“宝书”《一画秘课》,不过是本纸厚不满分,字多不过二万的文稿。作者常朴子,此人偶有耳闻,人称“东方黑格尔”,鬼才三奇,才奇、书奇、字画亦奇。道听途说,信不得真。书稿放入公文包,竟然忘了。时过几日,友人电话催问,这才读了下去。这一读便读出了“天机”。我激动不已,自个儿想,又一大家出于三秦沃土,心里突生骄情傲意。忙拿电话,急于见这位作者。不巧友人出差,难以联络,自知心急无济,便静心写这篇文章。
《一画秘课》实为罕见之书,不足两万言,竟道明书画诸 多方面的洪规。全书行文古朴流畅、形象生动。遗憾的是作者以古文论述,难免使大多读者感到生涩深奥。当然,作学问以精深居佳,这种遗憾也就不足一提了。另之,作者出书时加上注释和译文,书有了厚度,也避之不足。
全书共分二十四课,每课论证一个或多个命题。“三法遗运课之一”,首先道明“一画”规律为运、势、位三法。所谓的运法,言表“一画”的洪规:“就炎取物、神龙摆尾、悬崖勒马。”常朴子认为,“运法是一画之神道。”它形象于揭截之理:“就炎取物”,状落笔于纸,如同揭取火上之物,疾速稳确,果敢奔放;“神龙摆尾”,所状的笔行运势,如神龙腾跃,摆尾拧躯,起伏曲折生境,势如江海波涛,山岳伏跃,曲折之中含藏了天下阴阳交变之理;“悬崖勒马”,所状的是收笔之象,策马驰奔,突临横渊,勒缰索马,险而无危,收笔疾进中截然断出,痕迹如利刀斩麻。常朴子如此形象地阐明运笔的规律,这在古今画论上从未有过。所谓的势法,言表“一画”结体造态的形势:“锋铧拓野、重车盘坡、逆水行舟、磨道悍马、少妇淘米”。运笔有了“一画”的规律,自然就有了行运势态的变化法则,所以接着阐明形势的要领。“锋铧拓野”形象于运笔下行:“如农夫开田,驱马校犁于野,荆草网布,根石交结,锋铧噬根咬石,似听根呜石咽,豁豁铮铮。发毫为犁,铺纸如野,疾劲苍萧,生辣豪悍。”“重车盘坡”形象于运笔上行:“如车重荷,遇之陡坡,行之艰涩,曲曲寸进,以弯积直,力克坡之陡漫。知重车盘坡揭抗引力之理,自明樵夫下山曲克惯性自然之规。”“逆水行舟”形象于运笔横行:“如舟行逆水,进之涩缓。布纸如逆水,发毫为舟,沉稳生力,劲朴伟岸。”“磨道悍马”形象运笔回环,“如悍马磨道,转之内倾,生力向心。知地绕日运之规,自知磨道悍马之理。”“少妇淘米”形象于运笔打点:“旋之生动,转 之滋润。”所谓的运法,言“一画”用笔开锋位置的相态:“尖发稚朴,肚铺辉煌,根截古拙。”朴子认为:“一画”用笔,要见出笔尖、笔肚、笔根的作用。他说:“位法谓用笔之道。一画于纸,揭截之间。须见笔之尖、肚、根三相。笔尖言之甚少,如春芽初露,乍见生机:如朝阳破晓,万物被淳:如幼童爬步,稚嫩向壮,故曰尖发稚朴。笔肚之言甚壮,如日中天,倾尽辉煌;如夫壮年,血气方刚;如花怒放,盛艳夺目,故曰肚铺辉煌。笔根之言甚老,如花垂暮,羞敛娇容;如昏光色,蒙物罩景;如老步履。慎惧同心,故曰根收古拙。”关于用笔,朴子在“三锋交变课之三”里,又充分地论述了用笔的原理。他认为在“一画”里,要见出中、侧、逆三锋:“揭入笔生象于无有之处,露锋中行,形似雨后新篁;摆乃用笔运之形势,锋左右上下侧变,象龙鳄爬步;截乃笔终利刀断麻。”其实他在第一课里,所谓的“就炎取物,神龙摆尾,悬崖勒马”的运法中,已含藏了三锋交变的神理。“就炎取物”锋用于中,“神龙摆尾”锋用于侧,“悬崖勒马”锋用于逆。倘若“一画”用笔精到,笔墨自然含晨、午、暮三时,少、壮、老三相,阴、阳、易三性。这无疑是绝无仅有的妙论。作者所科学强调的“一画”洪规,不仅使其笔尽以彻底的功用,而且丰富了线条的表现力和情性寄予的质量。
我认为本书的可操作性和显见的价值,则在于作者提出“一画”的十二笔法和十二种墨法。这可是前无古人的大事。读书论,常见这样那样的用笔之谈,却是一家之言,构成体系的有之,但只是纯粹的从用笔上认识。而把用笔之道上升到哲学的规范下来认识,似乎了了无几,则有也是只言片语。常朴子所总结的笔法,正是从哲学的高度来把握,所以具有极强的可操作性。以下,我们摘录笔墨二法两章,供对比参照:

“天有天规,人有人道,一画用笔自有法则。”
常规:入揭就炎取物,行进神龙摆尾,收截悬崖勒马。
细则:中锋气裹血行,下行锋铧拓野,上行重车盘坡,横行逆水行舟,回环磨道悍马,打点少妇淘米,飞白遣锋梳风,藏锋勒马回头,出锋如锥画沙。

在相应的“一画”笔法下,朴子提出了十二种墨法。

“一画之道,有笔法自有墨象。”
一画布墨常规:“揭入新篁初露,行进大江回锋,收截利刀断麻。”
一画布墨细则:“中锋疾风鼓帆,布竖英雄伟岸,铺横虎卧风阙,上行万寿古藤,回环力开铁弓,打点日出月落,飞白青丝飞瀑,藏锋胎裹孕腹,出锋纸上悬锥。”

古今习书法的人多如牛毛,可成功者了了。其原因怕是无墨法可验正邪。朴子提出了墨法,可谓是破天之举。所以我把他提的笔法和墨法看作是本书的精魂。
在第二课里,常朴子论述了用笔“揭截生象”的原理。周易说:“一阴一阳谓之道。”道生演出了乾坤震巽坎离艮兑八卦;朴子说:“一揭一截谓之道”。道生开、绷、立、直、拧、倾、曲、圆八相。他说:夸变抽象谓之开,力灌绸带谓之绷,险而无危谓之立,揭截呼应谓之直,少妇淘米谓之拧,洗笔于纸谓之倾,一画生波谓之曲,守法始终谓之圆。这一“八相”学说,充分阐明表现的抽象性和形象性在线条中的统一。“开绷立直”是西方文化的特殊属性。而“拧倾曲圆”则是东方文化的特殊属性,在这里,常朴子在理论上,奇妙地把两种文化特性统一了起来,使书画线条具有了刚柔合一的和谐要素。
在“生活抽象课之五”里,他强调“持道遣志须借象于生活。”他说:“精于揭截曲之道,心性统真朴发于创造,可遣宇宙精神,人类智慧于笔墨,成千古神法,千变万化无定格,如阴阳天地,造化万物,究前无始,察后无终,是神玄。”这一论述说明艺术高于生活,是因为艺术源于生活,而且寄予了宇宙精神和人类智慧。关于“圆涩之道”的命题,他提出一画之线,有两种性质,始分阴阳、刚柔,津润流畅,生涩揭拒。二性流于一画之中,可见出阴阳交变之理。他认为线条的骨力为笔力所生,肉质为墨所化。一画于揭截之中,得骨肉者,自聚精神谓之圆;笔揭于纸,力重如有物拒,揭与争之谓之涩。“欲下锋铧拓野,欲上重车盘坡,欲横逆水行舟,皆为用涩之法。”他的这一“圆涩之道”,所强调的是线条的双重质量。也就是说,线条在感性上,不仅要有形象的意境,而且在理性上,要有抽象的意蕴。在“分布成章”里,他提出书法“无章则大章”的理论。无章之章,成章为章中圣哲,章成法隐,阵布不见心机。自然成章,无间无行,无秩无序却在有间有行,有秩有序之中:“点画避就,揭截呼应,错落参差,上下相倾,左右顾让皆出于自然。或万马奔腾,气势雄旷;或矛盾交接,万军激战;或万物争春,昌盛扑茂;或万人集市,顾让成流,知艺术为社会关系,人性之自然,始得成章真谛。”艺术为人性创造的自然,要具备自然的和谐法则,这一论述使那种传统的,见行见间分疏分密的章法,绝对地损色。
在这部薄书里,作者还提出了“天机开悟”、“三纲五常”、“四美十恶”、“振摄之道”、“外功何见”、“富贵贫贱”,“分龙辩水”等诸多命题,每一命题都让人感到新鲜。尤其是他那种超常的哲学论点,叫人感慨,叫人激越。说这本书是“宝书”,也不为过。读完全书,我亦有同感。相信读者眼力悟性,也必和我一般,为此书拍案,为此书叫奇。
至此文章也该收笔了,但我不能不说,《一画秘课》是一部超前艺术哲学,无疑在它出版之后,当时我国书画艺术的推动,起到不可估量的作用。作为一个出版社负责人,我有责任将此书推向社会,服务于生活(但愿作者能把此书交于我社出版)无名小辈读之,可促技艺提高,大家读之,可知自贵。
《一画秘课》,书画家的圣哲,常朴子当世,不愧人师,幸哉乐哉!
 

    1997年12月于西安
     2001年6月于北京

 

 

 

 

 

 


   旷 世 奇 人
——记青年学者常朴子

                            李 涛


    题记:古陈仓人杰地灵,新宝鸡才俊辈出;
  又一位青年学者,从凤县的大山深处走来……


(一)

这是一个极具神奇色彩的人。
他的哲学著作倍受瞩目,他的小说创作反响热烈,他的书画作品已打进省城,走出潼关。20年前,当他以诗人的身份享誉诗坛时,他是个只有5年学历、以勤杂工身份进入中学的代课老师。
他的诗起点颇高。一出手就上了《中国作家》、《中国》、《诗刊》等大刊名刊。当时有评论说,他的诗集思想性、形象性、神秘性、整体性、象征性为一体,言情、言理、言事,深沉、悲壮、豪放、有“旷风悍雨”之气象。
正当人们关注这位才气横溢的青年诗人时,他却戛然而止,停止了他在诗坛上那富有个性色彩的动情歌唱。
并且,在1985年,他将他的三千多首成名的、不成名的、发表过的、未发表的诗作,付之一炬。一把火烧了个干干净净。
颇有些猛士刎颈、壮士扼碗的悲壮。
诗稿焚了并不是就此沉沦,而是他眼前升起了一个更高的标杆,一个全新的领域。
此期间,他已在县上爱才识才的领导的关心帮助下,被县文化馆破格录用。但当他听到西北大学作家班招生的消息时,他义

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