五行资任课十九

●人禀1阴阳之气，肖2天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。一画人性自然3，亦受阴阳之气，肖天地，资4五行。肖天见于笔道，肖地见于墨法。资五行，下金、上火、点水、横土、竖木。天欲高远，地欲宽阔。故用笔布墨，欲下沉着，欲上腾跃，欲点滋润，欲横敦厚，欲竖挺秀。
一画分五行，造象布态，亦见五形。一日瘠润5，二曰清脆6，三曰修疏7，四曰锐隆8，五曰平敦9。
瘠润谓之金形。瘠者，清瘦而疾劲也。润者，泽而不枯也。
满脆谓之水形。满者，丰满而肥壮也。脆10者，鲜而不急也。
修疏谓之木形。修者，体秀而长也。疏者，通脱不蹙也11。
锐隆谓之火形。锐者，尖上阔下也；隆者，兴盛不掇也。
平敦谓之土形。平者，方而端正也；敦者，匾而方整也。

注释：
（1）禀：承受。
（2）肖：象，类似。
（3）人性自然，人性所形成的自然。
（4）资：供。
（5）瘠润：清瘦而滋润。
（6）满脆：丰满而鲜活。
（7）修疏：挺秀而疏朗。
（8）锐隆：尖上而兴旺。
（9）平敦：平整而敦厚。
（10）脆：鲜活。
（11）蹙：急迫。

译文：
人承受着阴阳二种气物，类似于天地的形象和质地，受于五行（金、木、水、火、土）的供给，为万物中最为聪明的动物。一画是人性所创造出的自然，也承受着阴阳二气，类天似地，需要五行的提供。类似于天见于用笔的方法，类似于地见于布墨的方法。受于五行的提供，这下为金，上为火，点为水，横为土，竖为木，天越是高远，地越是宽阔。所以，笔要下行就必须沉着，笔要上行就必须腾跃，笔要打点就必须滋润，笔要布横就必须敦厚，笔要铺竖就必须挺秀。
一画成线了，可分金木水火土，一画创形布态，也可以见出金木水火土。一是瘠润，二是清脆，三是修疏，四是锐隆，五是平敦。
瘠润说的是金的形质，瘠，清瘦而又疾劲；润，润泽而不干枯。
满脆说的是水的形质，满，丰满而又肥壮，脆，鲜活而不急迫。
修疏说的是木的形质，修，形体瘦长而秀美；疏，通脱而又疏朗。
锐隆说的是火的形质，锐，上尖下阔；隆，兴盛不衰。
平敦说的是土的形质，平，方正端稳，敦，扁长而敦厚。

分龙辩水课二十

●常闻某某字有肉无骨，某某字有骨无肉。何而为骨，何而为肉？朴子曰：骨乃力生，肉乃墨化。夫骨肉者，是谓笔墨之形质也。
性见于骨，情在于肉。骨重性重，骨轻性轻，骨粗性粗，骨清性清，骨浊性浊。肉重情重，肉薄情薄，肉死情死，肉厚情厚，肉脆情脆。一画贵于骨不露肉，肉不遗骨。骨露则寒，寒主贫病。肉肥则沉1，沉主气急，气急恐于暴亡。
夫骨肉，亦谓龙水。龙2活于水3，水养于龙。夫龙，笔也。夫水，墨也，龙乃笔行，水乃墨化。
一画天机4，自有龙无水者，亦有水无龙者之谓。察有龙无龙，有水无水，是验笔墨有无纲常。笔振一画洪规，是谓有龙；墨摄一画洪规，是谓有水。龙要腾跃，水要激荡。
诗曰：疾然揭水显真形，共与大江回奇峰。嘎然掀水断水雄，龙激水活水生龙。
一画之龙，有显龙5，拓龙6，盘龙7，逆龙8，旋龙9，蜷龙10，跃 龙11，归龙12，离龙13。
一画之水,有开水14、长水15、积水16、倒水17、环水18、潭水19、泻水20、缠水21、射水22。
中锋显龙龙开水，下行拓龙龙潜渊，横行逆龙龙迎浪，上行盘龙龙登山，回环旋龙龙画弧，打点蜷龙龙栖 潭，飞白跃龙龙飞天，藏锋归龙龙回头，出锋离龙龙出水。
中锋开水水中分，布竖长水水是江，铺横积水水深厚，上行倒水水艰涩，回环弧水水刷岸，打点潭水水无底，飞白泻水水成瀑，藏锋缠水水回头，出锋射水水漂飞。
诗曰：笔下自有好龙脉23，纸上自见好风水24，龙脉上墙福寿全，满堂风水沐神辉。

注释：
（1）沉：迟涩，笨重。
（2）龙：笔生之貌。
（3）水：墨化之象。
（4）天机：规律；自然。
（5）显龙：中锋用笔，气裹血行。
（6）拓龙：下行用笔，重车盘坡。
（9）旋龙：回环用笔，磨道悍马。
（10）蜷龙：打点用笔，少妇淘米。
（11）跃龙：飞白用笔，遣锋梳风。
（12）归龙：藏锋用笔，勒马回头。
（13）离龙：出锋用笔，如锥画沙。
（14）开水：中锋墨象，疾风鼓风。
（15）长水：布竖墨象，英雄伟岸。
（16）积水：铺横墨象，虎卧风阙。
（17）倒水：上行墨象，万岁古藤。
（18）环水：回环墨象，力开铁弓。
（19）潭水：打点墨象，日月出落。
（20）泻水：飞白墨象，青丝如瀑。
（21）缠水：藏锋墨象，胎裹孕腹。
（22）射水：出锋墨象，如锥悬芒。
（25）龙脉：勘舆学对山脉的称谓。
（24）风水：勘舆学对山川的水和风的合称。风，自然之气，水，自然之水。

译文：
常听人说，某某人的字有肉无骨，某某人的字有骨无肉这样的话。什幺是肉，什幺是骨呢？朴子说：骨是笔力所产生在纸上的质感，肉是墨色所浸化在纸上的形象。
人之本性见于骨中，人之情操在于肉中。骨质重的人性重，骨质轻的人性轻，骨质粗的人的性粗，骨质清的人性清，骨质浊的人性浊；肉形重的人情重，肉形薄的人情薄，肉形死的人情死，肉形厚的人情厚，肉形脆的人情脆。一画表现力的可贵之处在于笔之骨不露墨之肉，墨之肉不遗笔之骨。骨暴露在肉的外边，则显得清寒，清寒所主的是贫困和疾病。墨所生化的肉形过于肥满，则显得沉重迟笨，沉重迟笨所主的是气息急迫，气急恐防突然暴死。
这骨肉，也指的是龙和水两种形象。龙激活了水，水养育着龙，这龙是笔力所生化的形质，这水是墨迹所生化的形象。龙是笔的运行，水是墨的变化。
一画所揭示的规律，自然有龙无水，有水无龙的两种说法。察看书法有没有龙，有没有水的方法，是验证笔墨里有没有一画用笔布墨的纲领。所谓有龙是笔法振拓着一画的洪大本质，所谓的有水是墨法摄敛着一画的洪大本质。
诗说：疾然揭开水面显出了真形，共同与大江回绕着奇峰，截然斩浪断掉水的浑宏，龙激活了水水生养着龙。
一画笔法所展示出的龙象，有显著之龙，开拓之龙，盘绕之龙，逆进之龙，旋翔之龙，蜷缩之龙，跃渊之龙，归来之龙，离去之龙。
一画墨法所表现出的水象，有开活之水，长流之水，积聚之水，倒流之水，环流之水，泉潭之水，飞泻之水，缠绕之水，直射之水。
中锋运笔形成的形象是显著之龙，龙激活了水面。下行运笔形成的形象是开拓之龙，龙潜向于深渊。横行运笔形成的形象是逆进之龙，龙撞浪而行。上行运笔形成的形象是盘上之龙，龙曲曲如盘坡。回环运笔形成的形象是旋翔之龙，龙画了飞弧之线。打点运笔形成的形象是蜷卧之龙，龙栖息于深潭。飞白运笔形成的形象是飞跃之龙，龙腾下深渊。藏锋运笔形成的形象是回归之龙，龙回首而来。出锋运笔形成的形象是远去之龙，龙出水而离去。
中锋运笔形成的形象是开活之水，水从中间外分。布竖的运笔形成的形象是长流之水，水若长流肖大江。铺横运笔形成的形象是积聚之水，水因积而浑厚。上行运笔形成的形象是倒流水，水因倒流而艰涩。回环运笔形成的形象是弧形之水，水因弧行而涮岸。打点运笔形成的形象是泉潭之水，水因有源长清丽。飞白运笔形成的形象是下泄之水，水因下泄势成瀑。藏锋运笔形成的形象是缠绕之水，水因缠流水回头。出锋运笔形成的形象是飞射之水，水因飞射水漂飞。
诗说：笔下自然有好的龙脉，纸上自然见有好的风水，龙脉上了墙福寿全然可见，满堂的风水沐浴着神奇的光辉。

四味真气课二一

●人欲富贵福寿，知常之情也。一画欲富贵福寿。一画合人常情，目必朝1之，心必悦2之。故一画有四味真气，一曰富气，二曰贵气，三曰寿气，四曰福气。
一画四味，看富在横，势取宽厚，宽博厚积，成相虎卧风阙，平起孤丘。看

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