那结局是不堪设想的。
当然，你还会这样问我，从高处往低处流动的水为什么有波浪呢？
呵，问的极为巧妙！
这是因为河床并不平稳和由于惯性的压力使水波起伏不定。那个波的惯性产生于地球的引力作用和运动方向的作用。同时河床的坡度和坎坷，与先前由阻力小于惯性的情况下所加强了力速的形态展现。当然，这也与水的物理性有关。如果你想象一下，在山坡上行走为何作曲线盘绕，自然就会明白河床为什么要曲线延伸。人为了克服山的阻力，自然选择了运动的这一必然的原式。曲线绕进的山路，不仅在上坡时使人克服了阻力，而且在下坡时又使人克服了惯性。当你发现，或者是想象到一个小孩，在湖面打了一个美丽的水波，那片石子在作直线运行时和水面不断地碰撞下所产生的S形迹，是否是石片在作功时克服水的阻力呢？我想，答 案是正面的，因为任何运动的作功在遇到阻碍时都会自然选择这样的原式。所以石片在和水面相碰时作上下浮动的S形迹运行。
我思考这部书中所讨论的代体的时候，是在1985年——1987年之间。那时，我正在一座近邻于原始的大山中生活，对于科学的信息一无所知。现在是否科学家证实了光在大气之外的宇宙环境中是如何的运动情形，我仍然是一无所知，所以我只有运用古老的科学证据，来此与诸位讨论光的运动形态S的问题了。
大家都知道光具有波粒二性，但在牛顿以后的许多年里，对于光究竟是什么这个问题却争论不休。光是波还是微粒？是否有必要在这二者之间作出选择？显然，光在同样程度上既是波，又是微粒。波表示物质的密度和运动形态。微粒则表示物质的形态。这就象一块小石子，在一种情况下它可以表示数，是个体；在另一种情况下它可以表示力，是矢量。物质存在的前题首先是能性。光的微粒表示物质的能性，在此基础上产生了动性的波。能性和动性的统一才有了光的速度。根据有关波的数学理论和实际观察结果，我们作出这样的结论；被称为光的那个物理客体可以与被称之为波的那个数学客体相对应；并且，数学上的波世界的结构和关系在某种意义上是实际观察到的结果和关系的影子或镜像。
到了十九世纪中叶，经过杨氏和菲涅尔的努力，人们开始公认，每个光束都与某种扰动或移位有关，这种位移垂直于光的运动方向，并且在真空中以恒定的速度有关，这种位移垂直于光的运动方向，并且在真空中以恒定的速度（光速）传播。对于单色光，这种位移是周期性的，它的波峰和波谷有规则地，每经过一个波长的距离就重复出现一次。与一般的波一样，波长与频率的乘积等于波速。在真空中，各种颜色的光速都相同。所以，真空是无色散媒质。由此就很容易理解各种颜色的本质。我们也能够解释为什么光总是以同一个速度传播，而不论这些光来自些什么光源——太阳、火柴、电灯。这是因为波传播的速度是与波源的形态和扰动方式无关的。进一步，我们还能够解释色散现象。我们假设，存在着这样的物质，波在其中传播的速度对于不同的颜色（不同的波长）是不同的，至于光在反射和折射时的行为，可以根据波在两种媒质界面上的行为去推论。为了说明为什么折射光在密媒质中偏向界面的法线，只要证明光在密媒质中传播的速度较慢（实际观察的结果正是如此）就足够了，顺便说一句，根据光的微粒理论，光速在光密媒质中应当更快，这与实际观察结果不符。
波动理论解释了各种各样的光学现象，例如干涉、衍射等等（还可以列举出许多现象）。根据干涉图象测出的波长与根据衍射现象得出的波长是一致的。整个理论体系是完整一致的。关于光只能沿直线传播的老问题也已不再成为问题了。我们已认识到了线状波在遇到障碍物以前总是保持传播方向不变的。当光通过障 碍物上的小孔时，它会略微改变方向，偏离的大小取决光波长对小孔尺寸的比值，这一点也在实验中被科学家观察到了。
光波本身是看不见的。但是，当它射到眼睛的视网膜上时，人眼对它就有反应。如果光波投射到某种物体上，它可以通过该物体或被物体吸收，可以使该物体的温度升高。但是，这一切如何发生的，为什么会发生，我们都不知道。实质上，我们关于这种波是一无所知。关于位移的本性，关于光波与物质之间的相互作用是如何发生的，关于究竟是什么发生了位移，关于这一切我们都是一无所知。
为什么某些物质具有色散特性呢？为什么某些物质是透明的，而另一些物质是不透明的？为什么光在光密媒质中的速度较慢，而光在光疏媒质中的光速较快？光如何在视网膜上激起视觉形象，而又如何在照相底片上产生化学反应？只有在提出一种能够解释光与物质相互作用的现象理论之后，才能够解答有关这一切问题。例如，如果我们认为光是由微粒组成的，那么我们就可以假设，上述现象都是由于光微粒与物质的原子发生碰撞，并且在撞碰时对原子施加某种作用力而产生的。如果我们把光看作是一种波，则我们就可以假设，物质的原子在波的作用下发生漂动，就象软木塞在水上漂动一样。在作某些推论之前，我们必须提一些这样的假设。
如果光是波，那么波是如何把自己的能量传递给物质呢？假设我们认为，这种现象就象湖面的水波使软木塞发生振动，从而把自己的能量传递给软木塞那样，那么，振动的幅度将依赖于光波的振幅，即依赖于波峰和波谷的弧度。当圆形波从点源向外传播时，波的振幅逐渐减小。看来，无论波的振幅减小到什么程度，波总是可以推动软木塞的。光是否也这样把自己的能量传递给物质呢？从波动理论的观点来看，事情正是这样，任何人都不会产生怀疑。但是，理论所预言的却不等于事实，关于光可以连续的方式把自己的能量传递给物质的说明，却与事实实验不符。
还有一些其他问题，对于这些问题的解答又引出了一些新的问题，结果，使我们陷入了一种意料不到的困境。难怪一度科学家爱用“大自然的阴谋”这个词语在他们的论文之中。这些问题之一就是光的本性问题。在度图探讨这种发光的实体究竟是什么东西时，科学家们愈陷愈深，然而每次探索却总是有成果的。
在十九世纪，人们普遍承认光是一种波；并且在麦克斯韦最终确定光是电滋波以后，人们越来越强烈地要求弄明白：光究竟是在什么媒质中传播的？是什么东西携带着光？光前大家说是波（都是数学波的一种原型）都是在某种媒质中的扰动：声波是空气的扰动，水波是水面的扰动。那么，光波究竟是在什么媒质中传播的呢？为了方便起见，人们把这种媒质叫做“光以太”。如果对句子进行分析的话，这个称呼在句子中总是作为谓语：“振动”的主语出现。
这种以太也应当存在于没有空气的宇宙空间中，因为光也可以在真空中传播。它应当渗透到透明媒质的内部。但是，它的性质应当是非常奇特的。为了使以太能够承受振动，并且这种振动要以光速传播，不管它是多么稀薄，它都必须具有固体那样的弹性。以太在发生位移以后，应当能回到初始位置上去，就象钢丝弹簧那样。
不得不承认，这种以太的性质是相当古怪的。但是，其中最令人吃惊的还在于以太是绝对观察不到的，试图发现以太的或者它的某些性质的表现的一切努力都一个接一个地失败了。最后，科学家们不得不放弃这种努力，只是保持着一种偏见，承认光是相对于以太传播的。
事实上，我们知道，一般物质的所有机械性质，都可追溯到构成物质的微粒之间的作用力。例如，水的良好流动性，是由于水分子间可作几乎没有摩擦的滑动；橡胶的弹性是由于它的分子很容易变形；金刚石的坚硬是由于构成晶体的碳原子被紧紧地束缚在刚性结构上。因此，各种物质所共有的一切机械性质都是出自于它们的原子结构，但这一条结论在用于光以太这样绝对的“物质”上，就没有任何意义了。
我们可以把光以太称为物质，它的组成和我们一般称为物质的各种较为熟悉的原子结构毫无共同之处，或者说结构上的内容，因此它比欧几里得几何学上的空间概念复杂得多。实际上，现代物理学中“以太”这个名称（撇开它的那些所谓的力学性质不谈的话）和“物理空间”是同义词。
如果宇宙空间确实存在着“以太”的这种物质，那么，它不是我们看见过的任何物质，而是我们感觉到的一种物质——万有引力场。因为只有这种东西充满了整个宇宙空间。
光之所以可以空间传播，其取决于光的本性。我们知道，物质具有三大本性，即能性、动性、继性。光的粒表以光物质的实体。由于光的实体具有它特殊的能性，因而产生了运动，光的波就是光粒体的运动反映。
我们前边说过，物体（物质）的内部的内驱力和向心力统一便产生了运动形态。运动形态也即物质的动性，或者动性的物质形态。这样以来，我们证实了为什么要把S定作运动形态的代体。光的微粒形状表示物质的形态，光的波则表示了物质的运动形态。寻找以太的科学败局并不是什么大自然的“阴谋”所决定的，而是科学背离了自然的规律。所有客观世界都充满着天赐的那份独道之处。我称这种把科学家们隔离在茫观层上的存在独道之处，为大自然的阳谋，它们没有欺骗过任何人，忠贞于自我的原本性质，也从不被任何人的虚伪所蒙骗，不然的话我想麦克斯韦在探索“光以太”的科学历程上，绝对不会发现光是电滋波这一理论。薛定谔也不会解释出波表示物质的密度这样的事实。当然，我们更不会以光作为证据在此研究讨论运动形态的代体S这个符号。
通过对光的论述，我相信诸位对S作为运动形态的代体，已有了足够的信任。不过为了使问题的深入，我建议大家设想一下，心脏的每一次张收、牙齿的每一次嗑合、钟摆的每一次的摆动，是否会成为一个S形的绕状，当然是一种看不见的曲线，如果有人仅认为它们只是一种直线，那一定是忘掉了什么。如果我们没有忘掉时空和空间，并能把这一特定的运动置于宇宙的大世界中去观察思考的话，我们便会发现在银河系、太阳系、行星的多重运动中，我们视觉中的一切节奏都会成为大小各异的三个S形迹，显然，这是运动的不同速度在空间中决定了这一形式，所以，我们说，是存在决定我们的代体，并不是我们的代体决定了存在。尽管我们用代体可以把握存在。一切不过是自然而然的，我们只不过对此作以客观的描述而已。
现在，我们已经认识到了O的代替运动的向心力，Y代替运动的内驱力，S代替运动形态；同时，O又代替物质的能性，Y又代替物质的动性。S又代替物质的继性，那么我的任务就是如何运用把握这种宇宙的普遍规律。以下，我们将用O·Y·S对物质的结构、宇宙的分化、引力的超越，以及中国的传统哲学等进行一一的证明。
a4.OYS与物质的结构问题
为了更有科学的说服力，现在我们再来步入原子的心脏，验证我们提出理式是否可信。
原子的外层结构在某种程度上可以看作是一个缩小了的行星系统，但原子核的本身却全然是另一种情景，而且以欣赏行星的目光捕捉这个世界最终是一无所获的并使我们有如进入了一座迷宫，堕入大自然的“阴谋”之中。首先有一点是清楚的，使原子核本身持为一个整体的力可能是静电力，因为原子核内的一束粒子（中子）不带电，另一半（质子）带正电，所以会产生相互的排斥。然而，原子的心脏并没有因此而不复存在，而且是真真实实地表现出了构成存在的多异的整体性。如果一群粒子间只存在斥力，怎么能存在稳定的粒子群呢？
当然，我们必须以人的智慧科学地回答这个问题。无疑答案就在原子的心脏。我们科学家一度仅从外部的结构现象来认识原子核，似乎犯了一个根本性的错误。这就如同一个没有动物常识的孩子，从田野里捉了一只蝈蝈，本能给这个吃草的东西硬是喂自己喜欢的巧克力。无疑这种以先前的经验构成的方法，会使成功与实验背离。但是，如果我们从存在的特定条件着手，也许不费吹灰之力就发现了问题的本质。当然，获得到真理还必须考虑到物质与宇宙的统一关系，原子核的各个组成部分保持在一起的原因，是它们之间存在着一种力，它是一种吸引力，既作用在不带电的粒子之间也作用在带电的粒子之间，与粒子本身的种类无关。这种使它们聚集在一起的力，我们称之为物质结构的向心力，这种力在其他地方也能遇到，例如在一般液体中就存在着这种力，它可以以阻止各个分子向四面八方散离。这种力用同性相集，异性相离的原理解释最为合适。也可以这样说，在宇宙引力场的前题下，任何一种整体的物质存在结构，都存在着这种向心力——O。当然，这种力必须和内驱力Y达到“中庸”的统一性，不然，存在不是这种模样。
在原子核的内部，各个核子间就存在着这种向心力——O（通常人们称这种力为内聚力） 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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