（三）

哲学俗称明白学。OYS体系形成后，常朴子等于开了“天眼，”使他在多门学科齐头并进。再来看看他在书画艺术上的另一块丰饶之地吧。
凤县地处秦岭腹地，这里的山体浑厚中见陡峭，丛林茂密而多姿，就象一幅幅摇曳多彩的水墨画。这里书画家、摄影家、根雕大师不断涌现。而常朴子是其中的佼佼者。他早期的根雕作品独具一格，走出了形似的初级阶段，从造型到命名，诗意盎然。《独韵》、《海魂》等展出时，倍受瞩目。他偶尔为之的纸花扎制也是一绝。
他的被称为“中国神龙系列”的木瓢社火脸谱，更是在原始的基础上进行了大胆的艺术创造和升华。他的作品，保留了原始的镇宅、吉祥、祈福的含义，又具有富丽、生动、和谐、流畅的韵律；色彩鲜明富于变化，古朴又融汇现代美感，再与书法结合，使之成为一套中堂，不光被艺术界朋友作为高级礼品馈赠宾客，更被美国、日本、加拿大等国际友人和港澳台同胞收藏。
他的中国画气韵恢宏、意象瑰丽，既有画家的笔力，更具有学者的风骨。他把书画作品分为四个品级：一是“原神遣象 （即“神形不似”之作）；”二是“自神遣象（艺术家把自己的性格遣入艺术形式之中）；三是“借神遣象”（指艺术家把另一种事物的精神寄于不同的形象之中）；四是“万神遣象”（指艺术家最终把握了宇宙规律，并将这种宇宙精神遣入了作品形式中）。他认为这才是艺术的最高境界。
他研习书法从1995年开始。他出版的《一画秘课 · 中国现代书法哲学》，被书画界朋友称之为“宝书”。北京的世界图书进口总公司副总裁李锋先生初听此话，感到可笑。找来一读，大为讶异！遂用其老到的文笔专门撰文介绍此书，并断言，这是一部绝无仅有的艺术哲学，堪称书画爱好者的“宝书”。“小辈读之，可促技艺提高，大家读之，可知自贵。”他甚至惊呼：“《一画秘课》，书画家的圣哲；常朴子当世，不愧大师。”
这部书并没有从寻常传统的疏密、行间、结构等方面展开研究，而是把人们领进一个耳目一新的高度，从“三法（运、势、位）遣运、揭截生象、三锋交变，圆涩之道、阴阳二草、三体和谐、天机开悟”等二十四个方面，宏论书法艺术。此书用文言文写就。
好在配有译文并有常朴子本人书法的此书已出版，观者自明。
那么，对他本人的书画作品又作何评价呢？
只能这样说，他的书法不仅具有独特风格，而且已形成了自己的艺术规律。他总结的入笔“就炎取物”，行笔“神龙摆尾”，收笔“悬崖勒马……”运笔上行“重车盘坡”，下行“锋铧拓野”，横行“逆水行舟”，打点“少妇淘米”，回转“磨道悍马……”都是他书法实践的结晶。他笔用三锋：中、逆、侧；笔用三位：尖、肚、根；笔尖言少，少如晨色见稚朴，笔肚言壮，壮似炎午尽辉煌，笔根言老，老犹暮光纳古拙，笔笔画画，入律出规……他现在是陕西书画艺术研究院宝鸡分院特邀院长，户县农民画研究会名誉会长。他的作品曾在户县、乾陵展出。他出版了1999年瓢画书法挂历和系列年历，他曾被评为陕西省民间艺术新秀，加拿大一位外交官读了他的〈存在中的存在〉后，专门来拜访他。看了他的马勺画，又送他一个“中国西部瓢画大王”的称号。他的书画作品在省城抢手。不光书画艺术界人士、普通百姓喜欢，连省上党政领导也非常欣赏……
常朴子书画，随着他的声誉雀起已四处走俏。临潼一家涉外宾馆，近日专门定购他的瓢画100幅。

（四）

该来谈谈他的文学创作了。
常朴子在进行哲学思考、书画研究的同时，从未放下其文学之笔 。
他早些年发表过的中篇小说《孤独山庄》、《阴阳人》曾引起文坛瞩目。近年，他的长篇小说《黑色子孙》、《常朴子妙语辑要》得以出版；长篇小说《天巢》第一部《方城》已打印成册；《早熟的谷子》、《血河里漂流的女人》、《常朴子偶句诗选》、《高原猎手》、《旷风悍雨》、《守中阁说》等诗集已编稿成册。
今年三月，常朴子用了一个半月的时间，一气呵成了他长期构思的《天巢》三部曲的第一部《方城》。在这部30多万字的长篇小说中，他试图用文学来阐释他的OYS体系，用OYS体系的存在来注解人物，分析人的欲望、行为和人在社会大环境中的表现及活动，无疑这又是一部奇书。
书稿《天巢》，凤县长孙惜玲（原县委副书记）就专门借去一读。读未过半，这位擅长散文写作，曾发表过多篇优美隽永文学作品的书记就拍案称绝！她当即向常朴子祝贺，并向市里、省上有关部门打电话推荐。她还建议常朴子把重点放在文学创作上，在小说领域再闯出一片新天地。
（五）

常朴子的成就引起各方人士惊叹，更得到各级领导的关怀爱护。省委副书记、常务副省长贾治邦同志赴汉中开会，路过凤县时专门停留一小时，对这位成绩卓著的才俊表示关心；今年三月，省委宣传部副部长秦天行来凤县，调看了常朴子简历，并亲自登门看望和鼓励他；他的门庭热闹起来，省市哲学界、书画界、文学界、新闻界朋友多次来访。慕名而来者也登门求教，一时川流不息，门庭若市。
去年秋末，原宝鸡市委常委、宣传部部长陈同钢来凤县考察工作，鉴于常朴子的工作条件，建议县上为其配备电脑。经县委书记田志刚和副书记孙惜玲的亲自协调过问，一台电脑现已摆放在常朴子那既是工作室、又是卧室兼灶房，但却没有电视、收音机的房间。
常朴子40出头，何以多学科都有骄人的成果？我曾把这部分地归结于凤县山水的钟灵毓秀。凤县地貌风光迥异于关中各县，县城满目苍翠、四面环山，嘉陵江曲曲折折，从县城正中穿过，一江一桥将县城一分为二，高凸低凹，错落有致 ，这种地理环境是否能启迪人的大脑？这里又是通往巴蜀的要道，处于中国南北分界线的秦岭南麓，境内有关中口音，有汉中巴蜀口音，又是秦汉文化、巴楚文化的交汇点，是否汲取了各种文化的精华？常朴子生于渭河之北，落户于秦岭深处，是否汲取了日月之精华，山水之灵气？要不，何以爆发出如此之大的能量？
目前，他手头未出版的各类著作有30部之多。近几年来，他每年要写三部书，500多幅字画，100多幅瓢画书法，这还要除过他出外讲学、接待来访客人的时间。
有文章说他是天才、奇才、鬼才，他只淡然一笑。常朴子说，研究哲学时，我全神贯注，思维活跃，神经紧张。一段时间后，我写字画画，这是一种身心的调节和休息。在写写画画中，我的小说又构思成熟了。于是放下毛笔、抓起钢笔，又能以每天8千到1万字的速度写作……
这是老话，天才出于勤奋。掌握了正确的思维方法，OYS体系又开发了大脑潜能，一个干事业的动力在时时激励，每天除4小时睡眠时间外又时时在思考、工作，能不创出奇迹吗？
真是一个奇人！
但常朴子对此并不为奇。他之所以能如此，是他掌握了思维和记忆的规律。他说：“地上没有路，走的人多了，便成了路，这话是鲁迅说的，如果你要牢记这句话，就必须不断地背，直到记牢为止，可那要花费多少时间？如果你用背反关联的方法去记忆，你就会说：地上原本的路，走的人少了，便失去了路，这不就记下了。其实，你并没有去记忆，而是你创造出了相背于别人的另一种真理。”目前，常朴子正在着力人类思维和记忆规律的研究工作。他已陆续发现了“荒诞关联、对仗关联、幽默关联、快乐关联、痛若关联”等数十种记忆方法。他认为人要变的聪明，不是给大脑补助什么“脑黄金”，而是掌握思维的规律。思维有其自己的科学性，人如果能运用这一科学性，人自然会变得格外聪明。他已总结出了人类的抽象思维、形象思维、本性思维、运动思维、欲望思维、审美思维、审丑思维等诸多的思维规律。
采访结束，暮色四合。这时，一群鸽子聚集窗外，咕咕啾啾，十分可爱。上楼顶一看，平台上，成群的鸽子霎时闯入瞳仁，但见形状各异，品种齐全。遂惊问：“你还有此爱好？”朴子笑答：“没有一羽是自己喂养的。”
原来，南来北往的信鸽到此就不走了。这种情形已持续几年。害得朴子钉了几个大鸽笼，每月得买100多斤粮食喂。这些鸽子的主人分布东南西北各省区， 不知是看上这块风水还是看中常朴子其人。常朴子讲，光今年已经尽来了115羽鸽子，看样子还得再钉几个鸽笼，不然一到晚上，猫头鹰、黄鼠狼就会来侵害这些小生灵。
说来也怪，有人慕名捉几羽回去，可很快鸽子就会飞回来。别人来时鸽子满地躲，常朴子来一伸手，鸽不是飞到他手上，就是落在他肩头，形成一幅人与自然的和谐画面。每羽鸽子的爪子上都套着标有原主人地址、姓名和鸽子飞行情况的脚环，让人一目了然。但 这么多的鸽子却不知为何不约而同环绕栖息在常朴子的宿舍四周以至永久居  留？
这不能不说又是一件奇事。但愿有一天，这个自然之谜能得以破解，更希望有朝一日，常朴子的学说能面对更广大的读者，让他的成果在激发人的潜能、开启心智、认识世界和审美愉悦诸方面发挥更大的作用。
（原稿发表于1999年6月26日）

          旷 世 黑 马
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