宝鸡民间美术的忧思-----传承的艰难

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宝鸡民间美术的忧思-----传承的艰难

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宝鸡民间美术的忧思-----传承的艰难

作者：佚名文章来源：不详点击数：更新时间：2006-2-18

民间艺露的传承是一个沉重的话题。作为产生在农村这块相对封闭和保守的土壤上的艺术种类，一般都是师徒相传，父子相传，其过程相当好神秘。而且在传授的过程小，师傅往往把其中技法上的精髓作为正箱底的绝活保留起来，不到万不得已，决不轻易示人。就拿赤沙的“血社火”来说，那种血淋淋的化妆手法，只掌握在德高望重的老艺人手里，每次装扮都是在密室里进行的。从积极的方面说，这种做法保证了作品的质量，体现了民间艺人在人群中的社会地位。然而,这也给民间美术的流传带来了很大的局限性，往往因为意外事故的发生使一些技术性很强的种类失传。

现在已经很少有人去专门学习民间工艺的技能。因为这些曾经给创作者带来经济效益和社会地位的手艺，在当今社会已很难用来养家糊口了。

对此，西安美术学院硕士研究生宋清做过深入的调查研究。宋清从在宝鸡文理学院当讲师开始，就从事宝鸡民间美术的研究，至今已有七八年了。在研究过程中，他认为，宝鸡的民间美术之所以能够自成体系，经过千年的演迸发展到今天这种艺术高度，主要是因为它保持了它的原生性。它所表现的民风民俗仍保持了远古时代的真实风貌．在世界各民族，种族文化特点日益消亡的当今社会，这种质朴的古老文化的表现形式，自然显得弥足珍贵。但是，社会的发展，语境的变化。一些曾在普通老百姓生活中唱主角的文化形式已经不能适应时代的要求，不再被人们所喜爱。就拿皮影来说，据不完全统计，上世纪80年代末，宝鸡地区有各种皮影戏班120多个，现在不到四分之一，民间皮影戏斑演出一天的出场费已经降到50-100元。在这样的经营状况下，从事皮影制作的艺人又能赚到多少钱呢?陇县老艺人任召贤曾经是西路皮影制作的代表人物，他的作品刀法细腻，形象生动。这不光是因为他得到了先辈李西平的真招，更重要的是这泣老人能书善画，有相当高的文化修养。老人去世后，他的儿子继承了他的衣钵，但作品远不如他父亲的精美。原因就在于民间艺人也要生存,在没有利益驱动的条件下，继承和发扬谈何容易。

这种现象，几乎是所有民间美术门类所共有的。去年，风翔木版年画传人邰立平通过《宝鸡日报》招徒弟，恐怕也出于相同的苦衷．据了解，后来应征的8名学员当中，绝大部分有相当不错的固定收入，他们学习的目的一部分人是出于爱好，另一部分人则抱着研究的目的。也就是说，几乎没有一个人是把木版年画当作谋生的手段来学习的。这显然与民间美术千年来的流传方式不符，不用它来谋生，就不存在获得承认的必要性，其作品风格就很难保持民间的特性了。

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