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  公享才能真正“光”“大”民间艺术            【字体：小 大】  
公享才能真正“光”“大”民间艺术
作者：Easr-EC    工艺来源：不详    点击数：    更新时间：2008-4-29    
     
  本报上月4日刊出的《竹刻大师提出技艺传承新思维》一文促成无锡首个民间工艺沙龙――“梁溪竹友”竹刻艺术沙龙的成立，也由此引发了新话题：民间工艺传承要不要“保密配方”。
　　无锡竹刻大师乔锦洪学到的一手留青竹刻手艺源于家庭传承，之后他又把这份手艺传给了唯一的女儿和一名徒弟。这次“梁溪竹友”竹刻艺术沙龙一下子引来了近十名竹刻爱好者。沙龙成立之时，乔锦洪把留青竹刻的材料采集、处理方法、所用刀具的打制图纸及有关竹刻技法的《留青竹刻浅淡》悉数交给了竹友，令外界惊叹这位竹刻大师毫无保留的做法。对此也有人置疑：无锡留青竹刻与常州留青竹刻有区别，就因为它独具的特色，如果无锡竹刻的“秘密”悉数流传出去，是否会让无锡竹刻丧失其独有的魅力呢？由此也引起了不少人对于民间工艺传承要不要“保密配方”的探讨。
　　记者在网络上也看到了面对保密传承的两种意见：一方表示，民间技艺现在正处在濒危时期，很多民间工艺的消失就是随着仅有的几个艺人的去世而消失的，因此在其传承上应更公开化，传承中的不少封建观念比如“传男不传女”不利于它的发扬光大；另一方则表示，民间技艺本来就是由几个有技艺的人经过不断地磨练和研究发展成的，比如川剧里的变脸，本来就是秘密学习和传播的，这才使它更有可看性和神秘性。一门艺术需要有秘密，这样才能促使这门技艺更好更深刻地流传。民间技艺对传人的要求十分严格，这样才可以保证传承质量，使之不至于泛滥。
　　对此乔锦洪称，旧时民间艺术作为一种家庭谋生手段，它的保密相当于现在的“商业机密”，因此传承上有很多保守的思想，甚至有“传子不传婿”的说法，就是为了确保家族利益。而眼下竹刻面临的传承难问题已很严重，已不是家族传承所能解决的。无锡竹刻已申报国家级非物质文化遗产，更不应当属于某个人或者某个家族，只有推而广之，让更多的人来了解它喜欢它，才能让它得以流传。例如不少竹刻大师也都是从爱好起步从票友学起的。
　　擅长蛋壳雕刻的华志明对此也深有感触。他说，自己也喜欢竹刻，这次“梁溪竹友”沙龙成立后，华志明正式开始跟着乔老师学艺。当看到乔锦洪给他的刻刀打制图纸时，华志明才发现，原来自己以前用的刻刀不对路，因而走了很大一段弯路。为此华志明感叹，正因为乔老师如此慷慨，才会有更多的人爱上竹刻。
 
     
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