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  惠山泥人的历史沿革            【字体:  
惠山泥人的历史沿革
作者:Easr-EC    工艺来源:不详    点击数:    更新时间:2008-1-21    
     
      惠山泥人又称为无锡泥人或无锡彩塑。自清以来就驰名中外,在世界上成为中国泥人的代表。当地艺人大都认为惠山泥人起源于明代,目前无可查考的文献,故惠山泥人的起始年代尚未定论。明末文学家张岱(公元1597~1689年)在《陶庵梦忆》中写道:

  无锡去县五里巷之谈为锡山,进桥,店在岸。店精致,卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、凤炉、盆盎、泥人等货。”

  锡山在惠山东侧,本为一小土丘,今与惠山相联,已辟为“惠锡公园”。张岱所说的锡山在今惠锡公园之内。那时,泥人作品已在精雅的店铺中出售了。若据此确定惠山泥人始于明代晚期,那么,至今也有近400年的历史了。

  早期的惠山泥人以儿童玩具为主,称为“耍货”。春季,江苏地区有不少地方要举行迎神赛会活动,还要“赶场”,进行交易活动。在这些活动过程中,惠山泥人大量上市,艺人们用盘子托着泥玩具在人群中叫卖。早期作品主要有“大阿福”、“小花囡”、“老寿星”、“皮老虎”、“车状元”、“大青牛”、“烂泥嬷嬷(观音菩萨)”等。这些玩具多为模制,以单片模或双片模印制泥胎,晾干后上底粉、施彩绘声绘色。还有不少品种可以活动或发声,通过吹、拉、摇动造成音响效果,很适宜于儿童。

  清·乾隆年间(公元1736~1796年)惠山泥人取得较大发展,开始出现专以制作泥人为业的手工作坊,泥人生产开始转变为稳定的手工行业。泥人的品种增多、质量提高,出现了“渔翁”、“寿星”、“东方朔”、“张仙送子”、“小尼姑下山”等作品。这些作品的观赏性增强、装饰性和艺术性也有提高,开始形成惠山泥人的基本风格,为后来的全面发展奠定了基础。

  清代晚期,惠山泥人的生产日趋专业化,艺人队伍不断壮大,涌现出大批技艺精湛的专职艺人。惠山泥人的名气与日俱增。产品开始转入高档,不少艺人强化了平捏工艺的特点,着力刻画人物,形成了著名的惠山泥人“细货”——“手捏戏文”。

  “手捏戏文”最初取材于戏剧人物。因无锡地区流行的“草台戏”深受群众欢迎,艺人们便从戏剧舞台上吸收了养分,开拓了泥人表现的题材。“手捏戏文”是专门表现戏剧人物的泥制工艺品。

  以戏剧人物为题材进行创作,是中国民间艺人的传统创作方法。虎丘耍货中也有类似的品种,《红楼梦》中所说的“一出一出的泥人的戏”即指这一品种而言。惠山泥人中“手捏戏文”的诞生,标志着中国泥人艺术步入了新的阶段。在无锡,称这种泥人为“细货”,相对而言,泥玩具则被称为“粗货”了。

  “手捏戏文”常常以某一出戏的两三个主要人物,组成一组,表现剧目中的主要情节。后来,冲破了戏剧舞台的局限,增加了神话人物、传说故事、历史人物、宗教人物及风俗事象,从多种角度反映了中国封建社会末期的文化内容。“手捏戏文”中有许多取材于民间文学作品,成为民间文学的立体插图。虽然作品的内容已起出了“戏文”的范围,但“手捏戏文”这一特定的名称却始终口耳相传,没有改变。严格地说三道四,惠山泥人的手捏戏文应该叫做“手捏人物”。至清·同治和光绪年间,惠山“手捏戏文”达到了鼎盛时期。

  粗货和细货各有不同的技术要求和不同的服务对象。细货主要供豪门大户、有钱人家在年节、嫁娶、祝寿等喜庆隆重场合装点室内环境,以沉浸气氛、增强排场规格。细货在当时也作为馈赠亲友、表达友情的佳品受到欢迎。光绪年间,慈禧太后作寿时,无锡地方官员特地订做了一套手捏八仙人送往京城邀宠。当时细货的名声很大。

  粗货除了在“赶场”、“赛事”时出售以外,也有部分产品在店铺中出售。苏北地区及北方省市的客商也常来无锡贩运泥人,车装船载、大批订货。当年还流行以物换货的贸易方式,运来大豆、棉花、花生换走惠山泥人。

  从清末至中华人民共和国成立之前,因战乱频繁、社会动荡不安、人民生活水深火热,泥人艺术遭受了严重摧残,至第二次世界大战,惠山泥人的销路完全断绝,作坊,店铺相继倒闭,有80%的艺人或是失业或是流亡。抗战胜利的,惠山泥人的生产虽然有所恢复,但已失去了那优秀的民族传统风格和精湛的技艺。惠山泥人的表现内容也发生了可悲的变化,出现了金头发、高鼻子的“洋泥人”,连最为著名的“大阿福”也披上了金色的卷发,低级、黄色的泥塑作品也应运而生,甚至有人专门要求艺人们制作“春宫图”、“秘戏图”。这一时期的惠山泥人历史充满了血和泪的印迹。

  1949年,中华人民共和国成立,人民政府十分重视对民族传统手工艺的开发和保护。惠山泥人作为传统民间美术重新焕发了青春。1954年7月无锡市成立了惠山泥人生产合作社;1958年成立惠山泥人厂,惠山泥人得以高速发展,年产量超过200万件。1959年6月,郭沫若先生参观了惠山泥人厂,挥笔题诗:

  “人物无古今,须臾出手中,衣冠千代异,肝胆一般同。造化眼前妙,流传域外雄,集中人八百,童叟献神功。”

  今天,惠山泥人的“粗货”与“细货”已不像过去那样有分明的区别了,所有产品都比较精细、严谨,还有一些产品采用了胶皮模脱胎和喷笔上色的新工艺。作品不仅保持了浓郁的传统风格和地方特色,而且具有较强的时代感。

 
     
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