访中国民俗学会副理事长、北京大学教授高丙中

　　人物档案

　　高丙中，博士。北京大学社会学系教授、博士生导师。中国民俗学会副理事长，北京大学人类学与民俗研究中心副主任。1962年生于湖北，1978年考上大学，先后在湖北大学、中国社会科学院、北京师范大学、北京大学学习，曾在美国的夏威夷大学和UCBerkeley做访问学者。著作有：《民间风俗志》、《居住在文化空间里》、《民俗文化与民俗生活》、《现代化与民族生活方式的变迁》、《满族的社会组织》（译著）等，已发表论文30篇。

　　今天是民族节日端午节。

　　端午节是夏天的节日，独特的、丰富多彩的习俗活动滋润了一代又一代中华儿女，他们从中感受到了欢乐、感受到了亲情、感受到了生命的价值与爱国的信念，也因此成为我们的文化血脉。可是，韩国的“江陵端午祭”在2005年首先被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗产代表作”，这不能不给我们以启示和反思。今天，对于中国的一些城市人口，端午节只是粽子节，而凡是看过韩国的“江陵端午祭”的人都无不感叹，那确实是韩国全民的节日，人们都会为其盛大的场面所感染。我们并不反对甚至很高兴地看到“端午”传入周边国家，融入了当地历史和文化血脉，成为他们的节日，而我们应该反思的是我们自己：我们民族有端午这么好的东西，我们却给忽略了、遗失了。如何让端午成为我们的民族自信、让我们后代的血管里流淌的依然是绵延了千年的文化血脉成为我们重大的责任。

　　记者：农历五月初五端午节，是我国最重要的传统节日之一，人们沉浸在欢乐之中，首先请您给我们讲讲端午节的由来？

　　高丙中：端午节的由来主要还是与节气、与古代生产、生活有关。端午节又称重午节、端阳节、浴兰节等，是夏季里最重要的节日。端午节最初的时令是午月午日，有时还突出它的正时是在午时，所以也叫重午节：午月为斗柄指午之月，即农历五月；午日即农历五月十二支纪日的第一个午日。大约魏晋以后，由于用干支表示的节日不便记忆，形成代之以数字日期的趋势，端午被定在五月初五。端午节在许多地方又称为端阳节。端阳者，阳气之端点也。这就是说，端阳是阳气盛极，阴气即将回升之义，这个转折点就是夏至，这个时间对古人来说是十分重视的，很多地方把夏至当成节日。在魏晋南北朝时期，端午节和夏至节并行于世，同时，两者的习俗逐渐合流。《太平御览》卷三十一引晋周处《风土记》：“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹黏米，以粟枣灰汁煮，令熟，节日啖。”梁宗懔《荆楚岁时记》说：“夏至节日食粽。”从这两条文献可知，粽子本是夏至节的食物，却被初五的端午节借用，说明端午和夏至（端阳）的合流。一些地区如湖北长阳，初五称为头端阳，十五称为大端阳，二十五称为末端阳。这种大小端阳节的系统化就是古端午和夏至的节俗混合之后重新整合的结果。