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8月14日,来自海峡两岸的30余名研究民俗学、民间文学的著名学者相聚沂源县,对牛郎织女传说进行研讨,这是国内学术界首次就牛郎织女传说举行的为期两天的专题学术研讨会。
专家们还实地考察了沂源县牛郎织女传说的相关古迹和村落,听取了故事传承人讲述的沂源县牛郎织女传说,对牛郎织女传说的历史渊源、文本传承、传说与地方文化的关系等展开了深入探讨。
据了解,沂源县牛郎织女传说已被列入山东省第一批省级非物质文化遗产名录,目前沂源县已经向国家有关部门申报第二批国家级非物质文化遗产名录。
走进“牛郎织女”家
8月14日,沂源县燕崖乡牛郎官庄村,庙会。
当天上午,赶到牛郎官庄村时,恰好赶上这里的庙会,方圆数里的百姓聚于此处,搭台唱戏、上山许愿。织女洞位于燕崖乡的大贤山上,有史料记载,它始建于唐代,是关于牛郎织女的实物遗存。织女洞高约8米、宽7米、深40余米,建在离地面40多米山东北麓的悬崖峭壁上。“我们都是牛郎的后代,当年牛郎就住我们村北头。”在村民指引下,记者来到了与织女洞一河之隔的牛郎庙,“这座庙从明代就有了,想寻牛郎的根?牛郎官庄村的村名就是最好的见证。”
上山的村民大都喜欢唱着山歌结伴前行,谁也不知道这个风俗究竟延续了多少年。“其实就全国而言,关于牛郎织女的神话传说有许多,但像这里实物遗址保存如此完整的并不多见。”在牛郎庙遗址前,来自全国各地的专家各抒己见,用专业的眼光向众人解读着关于这个神话故事的深远背景。“从很小,父亲就把爷爷传下来的故事讲给我听,并嘱咐我将来一定也要讲给我的子孙听,如果是捕风捉影,为何会如此根深蒂固?”年仅24岁的村民张志良的话说到了牛郎官庄村很多村民的心坎上。
“庙会中我是牛郎”
“我就是牛郎啊,你们来的正是时候。”记者面前的小伙子一脸认真,“从今天的庙会开始,一直到七月初七,这一段时间来沂源的所有男子都应该称为牛郎,我认为,哈哈。”小伙子还是忍俊不禁先自顾自地笑起来,身边几个小青年也跟着起哄。“青山爱绿水,牛郎爱织女,七夕是中国式的情人节,我不知道这种提法是否确切,但是在这个时候出来旅游,经历这样一个别样的民俗绝对是超值的。”来自河北的游客朱景浩很满足。
在采访中记者发现自称是牛郎的大有人在,虽然其中带有调侃和说笑的成分,但是大家心里显然对于牛郎这个称呼已经完全接受了。“牛郎就是一个符号,在特定的环境和时间下,称自己是牛郎让我们这些牛郎织女爱情传说的研究人员都感到很光彩。”一名来自北京的专家说。
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争议中阔步发展
村对面是山,山上有织女洞,村里有牛郎庙,这个村就叫牛郎官庄村,位于沂源县燕崖乡,这里就是牛郎织女传说中的发源地。
记者从2006年至今四上牛朗织女的传说地采访,每次都会发现新的变化。
原来的土路已经变为了水泥路,而且出现了停车常
“这条路的建设我们县就投入了2000多万。”在采访中有关部门的负责人告诉记者,“我们也知道关于牛郎织女传说发源地的争议始终没停过,国内先后有十几个城市提出自己就是牛郎织女传说发源地,但是像我们沂源这样舍得真正投入、真正想把这个人类宝贵遗产继承下来的又有几个?”
应该说2006年是牛郎织女这对夫妻最饱受“苦难”的一年。河南南阳、陕西西安、河北邢台、山西和顺、陕西兴平……牛郎织女的家被安在了很多城市。“大量的文献记载和专家的实地考证,应该说山东沂源是牛郎织女传说发源地是最确切的。”在采访中有专家不止一次表达了这样的观点,“只是山东人低调淳朴的民风让他们一直没向世人宣布。”“现在眼望着游客一天比一天多起来,”织女洞森林公园副场长崔希峰说,“沂源县正在对牛郎织女这块金字招牌的旅游资源进行开发建设,委托国内知名专家进行整体规划。一开发我们就必须站在一个高起点上进行。”
探源游有待开发
“我们比谁都急,景点弄好了,我们也跟着沾光。”南安乐村的李雨花(音)告诉记者,她们村就在景点下面,“和我有同样想法的人我们村有很多。”
而在牛郎官庄村和沂河间的狭长地带中,民俗游玩、民间小吃等进行得如火如荼。
在谈到旅游开发的问题时,与会的专家认为在沂源现有的旅游资源中可以开发牛郎织女传说探源游,“让游客自己去寻找牛郎和织女的足迹,让恋人们自己去发现爱情的真谛。”
青山、碧波、炊烟,傍晚的牛郎织女脚下勤快的村民已经开始做饭了。“晚上到葡萄架下听牛郎织女说情话。”“盈盈一水间,脉脉不得语”,游人离开喧嚣的城市,在沂源静静地体会牛郎织女一年一会的无奈和悲伤,幸福和快乐……
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